www.7296.com
www.7296.com > www.7296.com >

土五星运转与宿宫纪律的数字

发布时间:2019-09-20   浏览次数:

  八:闲交往者:言卦气之风行也。九:卦气者:二至之气也。二至者:冬至取夏至也。闲交往者:言冬至一阳生,夏至一阴生,消长,轮回来去,生生不已,故曰闲交往也。十:日复一日;月复一月;年复一年。日起子时;月起子月;年起子年。子便是一,一便是子。子为支之始,一为数之始。始动始生也。子为支之阳,一为数之阳,以阳为始生者也。一者根也,根者物也。物之下也,故言根也。窟者器也,阳物进出之所也。以其能容物,而立其名也。一气风行,是言阳长。阳自动也,因进曰长,因退曰消,轮回进退,反复消长,故曰一气之风行也。交往者:进出也。往者进也,来者出也。 循环往复者:周者,圆也,圆者,持之以恒。故曰无始无终。圆本无始无终,以复卦之初爻阳子为起头,谓阳生之始时也。此 抽坎卦之阳,行六阳终,填离卦之阴者也。夏至一阴生者,阳气至极,极则生变,阳至极时,则阴生也。名者假也,理者实也。能辩实取假者,心之有所度也。心中无度,是心无眼目也。心无眼目,谓之盲也。故,畅旺之道,正在于心中有个度也!之至,是因心中无眼目也!三十六宫都是春者:是密 言前人摄生已到六十四卦之卦气皆通也。说实正在,卦者卦气也。气之行度也。之有也,反璞也,总而言之,乃之大道也。上图为先河汉图,书云:“上古期间,伏羲氏即位,有龙马高八尺五寸,长颈骼上,有翼,马身龙鳞,蹈水而至,负图出于黄河,伏羲用它创下先天。河图中的数就是我们现正在人所用数的出处,故曰天然数。后来通事后人的潜心研究,发觉有现于此中。本来这些点是代表星星的符号。以星符记录天上,金,木,水,火,土五星运转取宿宫纪律的数字,而于六合之间,就必然受着天然纪律的影响。就好像日月对海水的影响会发生浪潮的事理一样,日月对海水的影响就构成了海水的命运。天干地支虽然也是文字,但不象其它文字,这些文字是对星宿活动纪律记录的特殊符号。好比夏历十一月冬至后生的人,是子月,而这个子字是代表太阳月亮取水星正在北方相会的时间取空间。那就申明凡是正在十一月冬至后出生的人,就受着日月水星的影响。而你又正好生到初一或初六。或十一,二十一,十六,二十六,就又添加了水的影响力。那若是你出生正在初五,十五,二十五,或初十,二十,三十,这是太阳月亮取土星相会于中宫的时间取空间。而土是克水的。水受土克别必然减力。水旺日生于水月,和土旺日生于水月的分歧,就形成了命运的分歧啊!这只是举例申明事理。当然人取人的命运的分歧是多要素的。但变易取不易的事理是有纪律的。用运之妙,从乎于也!河图乃木,火,土,金,水五星之出没纪律。木星,每天寅时和未时见于东方,每月三八日(初三,初八,十三,十八,二十三,二十八。)日月会木星于东方。又每年三月,八月夕见于东方。故河图以天三生甲木,地八乙成之。三八合于木也。火星,每天丑日和午时见于南方,每月二七日(……)日月会火星于南方。又每年二月,七月夕见于南方。故地二生丁火,天七丙成之。二七合取火也。土星,每天辰时和酉时见于地方。每月五十日(……)日月会土星于中宫,每年五十月夕见于天中,故天五生戊土,地十己成之。五十合于土也。,每天卯时和申时,见于。每月四九日(……)日月会于酉方。每年四九月夕见于酉方。故地四生辛金,天九庚成之。四九合于金也。水星,于每皇帝时和已时见于北方。每月一六日(……)日月会水星于北方,每年十一月六月夕见于北方,故天终身壬水,地六癸成之。一于水也。因世用来自五星,故曰:“洪範”。洪者,大也。範者,则也。言这就是本源,这就是纪律”。故定为洪笵数。诀曰:“水一,火二,木三数,金四,土五,是生数,成数六七十。本是生数合中五。此本先生成成理。是谓万法之本体。

  这首歌诀,出自邵雍的易学巨著《皇极经世》,讲的是的变化纪律。并讲了若何做到把天然纪律用运于人类的摄生,做到天人合一。全书共64篇。分三大部门,即“不雅物篇”,“不雅物内篇”取“不雅物外篇”。

  上图为后天洛书图,古称龟书,大禹治水时正在洛水,有神龟负图而出。诀曰:戴九履一,左三左七,二四为肩,六八为脚。五数居中。诸数之中,九正在上南,一鄙人北,三东七西,以四阳而立四正也。二四六八之四阴数寄于四寓。此以阳为正,以统阴也。展开阅读全文

  一,耳聪目明者:非言耳取目也。耳者,卦之“坎”也,二仪之阳也,目者,卦之“离”也。二仪之阴也。内现抽坎之阳,填离之阴,爻之所交,不成不知者也。

  二,须眉身者:非男女之男也,乃之阳也。三:洪钧付与者:非洪钧老祖赋于也。洪者大也。钧者道也。指大道,即太极也。故言洪钧付与也。予者我也,以太极生两仪而立其名也。言大道赋于我,外有所用身体之阳,内有能知能觉之阴,五藏六腑一样不缺,别人有的我全都有,是谓不为贫也。四:月窟者:下文所言,“乾遇巽”也。五 : 天根者:下文所言,“地逢雷”也。六:乾遇巽者:乾为天,巽为风,乾上巽下姤卦也。姤卦者,五阳正在上,一阴鄙人,以窟之象以喻阴也。七: 地逢雷者:坤为地,震为雷,地上雷下复卦也。复卦者:五阴正在上,一阳鄙人,以根之象以喻阳也。

  本名《不雅物吟》。可谓本巨箸之经魂也。欲看懂此诀,还需弄清诀中之现义,不然如不雅者也,


友情链接